V: Akseli Gallen-Kallelan suunnittelema ns. "Karjalan kapinalippu", jota on käytetty 1920-1922 ja 1941-44. Lisää Karjalassa käytettyjen lippujen historiasta voi lukea täältä: http://heninen.net/flags/suomeksi.htm#karjala

V: Keikoiltamme, joilla levylaukku on aina mukana. Internetissä voitte kääntyä levy-yhtiömme Pilfink Recordsin verkkokaupan puoleen. Pilfinkillä on levyille myös valtakunnallinen jakelija Töölön musiikkitukku, mutta kokemus on osoittanut, että levykaupoilla ei ole yleensä mielenkiintoa pitää jakelussa näinkin marginaalisten orkkien levyjä.

V: Folskilaisten taiteilijanimet ovat luonteeltaan venäläistyyppistä nimeämistä etu- sekä isännimellä.

Timofej Karlovitsh = Timo Kalevinpoika
Semjon Semjonovitsh = Suonna Seponpoika (sopivien käännösten puutteessa napattu Daniil Harmsin novellin hahmosta)
Josif Petrovitsh = Joonas Pentinpoika
Juri Matvejevitsh = Jari Matinpoika

Yhtyeen lähipiirillekin on annettu nimiä tarpeen vaatiessa, verkkomestari Mihail Hristovitsh = Mikko Ristonpoika ja kansia tehnyt Samuel Teuvovitsh = Sami Teuvonpoika.

V: Olen soittanut kaikki Folkswagen-keikat - muutamia alkuaikojen harha-askeleita ja myöhempiä mustan puvun ja valkoisen paidan vaatimia poikkeuksia lukuunottamatta - venäläisessä sini-valko-raidallisessa merimiespaidassa. Välillä raitapaitailevat orkesterin muutkin jäsenet. Paitojen käytön taiteelliseksi aktiksi kehitti pietarilainen Mitki-taiteilijaryhmä. Kestäviä vaatekappaleita näkee venäjällä alakulttuuriväen ja juoppojen käytössä. Santtu Karhun on nähty pukeutuvan merimiespaitaan ja onpa sellainen Eduard Uspenskin kissa Matroskinillakin.

V: Joensuulaiset Martti ja Janne kuvasivat opinnäytetyönä Folkswagen-dokumenttia Karjalan balsamia -levyn teon aikoihin. He olivat mukana Petroskoin keikkamatkalla syyskuussa 2003 ja taltioivat levynjulkaisukeikkaa Jokelassa tammikuussa 2004. Nauhoista valmistui 15-minuuttinen raakaleikattu versio, josta yhtyeellä ja lähipiirillä on olemassa dvd-kopioita, mutta pidemmälle materiaalia ei koskaan työstetty, kun tekijöille tuli muita kiireitä, työskentelyä eri paikkakunnalla ynnä muuta. Raakafilmit ovat nykyään Sami Parkkisen hallussa ja voipa olla, että niitä päätyy joskus virallisemmalle Folkswagen-dvd:lle.

V: Munnen.

V: Koillismaalla asunut äitini on sen napannut Posion suunnan saamelaisperäisistä paikannimistä tyyliä "Suonnansaari" tai "Suonnanjoki". Yksi selitys suonna-sanan merkitykseksi on siinto. Kts. lisää http://www.posio.fi/tolva/historiaa.html

V: Käytän sähkökitarani putkivahvistimena helsinkiläisen Uraltonen Mikko Kankaanpään modifioimaa vanhaa putkiradiota. Radio on saksalaisperäinen Celeston Royal, johon on aikanaan Suomen markkinoille vaihdettu suomenkielinen takakansi ja etukanteen liimattu 3D Sointu -merkki. Celestonissa on kolme omaa kaiutinta, mutta jos keikka-autossa on tilaa, otan mukaan Marshallin 2 x 12 -kaiutinkaapin selkeämpien soundien takia. Lisätietoja kitaraesittelysivultani, Kankaanpään firmasta puolestaan täältä

V: Folkswagenin kanta Karjalan kysymykseen tulee esille kappaleessa Matkaselän asemalla.

V: Timofej Karlovitsh meinasi jänistää Jerundaa levytettäessä ja hahmotteli lauluun pehmennettyä lyriikkaa, mutta palasi ruotuun, kun yhtye lupasi seistä tukena ja turvana niin myötä- kuin vastoinkäymisissä. Folkswagen operoi toistaiseksi niin pienillä foorumeilla, että isoilla korvilla on tärkeämpää kuuntelemista.

V: Ei ole. Timofej Karlovitshin isä on kotoisin Kannaksen Raivolasta ja äiti Pyhäselän-Kiihtelysvaaran suunnalta, siinä lähin karjalaisuuteen viittaava mitä Folkswagenin sukujuurista löytyy.

V: Timofej on kielellinen lahjakkuus. Yli vuoden kestänyt asuminen Petroskoissa 90-luvun alussa ja venäjän lukeminen Joensuun yliopistossa ovat auttaneet asiaa.

V: Kun Raivolan miestä levytettiin, huomasin että A-osan sointukuvio ja riffi ovat sukulaishenkisiä Kelpo poikien kappaleelle Piipulleni. Toisaalta sointukuvio on kohtuullisen yleinen Am - C - G - Am. Ennen levyn tekemistä lähetin Raivolan miehen demon Kelpo pojat -säveltäjä Markku Valtoselle, jonka mielestä kyseessä olivat selkeästi eri teokset, eikä hänellä ollut mitään vaatimusta asian suhteen.

V: Yhtyeen nimi on Folkswagen F:llä. Kyseessä on huono sanaleikki, eikä Volkswagen sponsoroi meitä. Kun Folkswagen aloitteli toimintaansa vuonna 2000, oli periaatteena pikemminkin soitella kansan- ja populaarimusiikkia eri maista kuin laulaa täsmennetymmin Venäjän, Karjalan ja itäisen Suomen Bermudan kolmiosta. Aika pian siirryttiin soittamaan unplugged-versioina pelkästään venäjänkielisiä rock-kappaleita, jotka tuntuivat omimmilta, niitä ei mikään muu länsimainen rockbändi edes keskittynyt coveroimaan. Suomen-keikoilla huomattiin ennen pitkää, että suomenkielistä materiaalia tarvitaan sekaan helpottamaan kuulijoiden urakkaa. Nykyisenkaltaiseksi venäjän-, karjalan- ja suomenkieliseksi kimaraksi Folkswagenin setti laajeni keväällä 2002. Sillä tiellä ollaan.

V: Eniten kysymyksiä tulee toiseksi viimeisestä sankarivainajarivistä. Kitaristi Jaroslavski on Petroskoin, Mana Mana -mies Mömmö Joensuun ja Kino-laulaja Tsoi Pietarin kuuluisin rock-vainaja.

V: Tee matka Viipuriin, Pietariin, Sortavalaan tai Petroskoihin. Eivät levyt tai kasetit siellä kovin kalliita ole, virallisetkaan. Jos matkailu ei onnistu, voi kokeilla Tusovka Recordsin postimyyntiä sivustolla http://www.clinus.org/tusovkarecords/index.html. Mikäli Dylan- ja 70-lukuhenkinen folkrock miellyttää, Akvariumista ja Boris Grebenshtshikovista voi aloittaa. DDT on Bruce Springsteen -tyyliin sovitettua dramaattista perusrockia, lyyrisesti tiettävästi loisteliasta, sanovat venäjää ymmärtävät. Kinon musiikki ylsi akustisesta punkista uusromanttiseen futurockiin, etenkin varhaiset albumit 45 ja 46 ovat rosoisen hienoja. Timkan suosikkibändi on Nautilus Pompilius, sverdlovskilaista voimakasta perusrockia. 90-luvun nostamista bändeistä Tequilajazzz ja Deadushki ovat vaikuttavia kaikessa teknisyydessään. Punkhenkisimmistä nimistä voi tsekata aluksi vaikka Jegor Letovia ja Grazhdanskaja Oboronaa. Petroskoin scenestä Santtu Karhu & Talvisovat, Myllärit, Leo Sevetsin soolotuotanto, Reel / Vataga, Revolver ja D'Airot kuuluvat yleissivistykseen.